《葬经》郭璞

    葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者,气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者反气内骨，以荫所生之道也。经云:气感而应，鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东;木华于春，栗芽于室，气行乎地中。其行也；因地之势。其聚也，因势之止。丘垄之骨，岗阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

风水之法，得水为上，藏风次之。何以言之?气之盛，虽流行，而其余者犹有止;虽零散，而其深者犹有聚。经曰:外气横行，内气止生。盖言此也。经日，浅深得乘，风水自成。土者气之母，有土斯有气;气者水之母，有气斯有水，故葬于涸燥者宜浅，葬于坦夷者宜深。

此言以中明堂为浅深之准则。山龙之明堂常深,平地之明堂常浅。涸燥指山龙言，坦夷指平地言。经日:土形气行，物因以生。地势原脉，山势原骨，委蛇东西，或为南北，宛委自复，回环重复，若踞而候也，若揽而有也，欲进而却，欲止而深，来积止聚，冲阳和阴。土厚水深，郁草茂林。贵若千乘，富如万金。经日：形止气蓄，化生万物，地贵平夷，土贵有支。支之所起，气随而始，支之所终，气随以钟。观支之法，隐隐隆隆。微秒元通，吉在其中。经曰:地有吉气，土随而起。支有止气，水随而止。势顺形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。夫重冈叠阜，群垄众支;当择其特。大则特小，小则特大。参形杂势，主客同情，所不葬也。夫垄欲峙于地上，支欲伏地中。支垄之止，平夷如掌。故经曰：支葬其巅，垄葬其麓。上支如首，下垄如足。形势不经脱如逐。夫人之葬，盖亦难矣。支垄辨，眩目惑心。

垄言其老也，支言其嫩也。老忽变嫩，嫩忽变老，所以眩目惑心也。

祸福之差，候虏有间。山者，势险而有也，法葬其所会。故葬者，原其所始，乘其所止，审其所废，择其所相。辅也，即缠护夹从也。龙怕孤单，故须夹辅。避其所害。浅以乘之，深以取之，辟以通之，阖以故之。乘金相水，穴土印木。外藏八风，内秘五行。天光下临，地德上载。阴阳冲和，五土四备，是以君子夺神工，改天命。经曰：目力之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下。微妙在智，触类而长。元通阴阳，功夺造化。上地之山，若伏若连，其原自天，若水之波，若马之驰。其来若奔，其止若尸。

伏连自天，水波马驰，言势来若奔龙，欲其来也。形止若尸，冗欲其止也。

若怀万宝而燕息，若具万善而洁斋，若汇之鼓，言气之吸也。若器之贮，言气聚而不散也。

若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲，若万乘之尊也。天光发新，明堂开也。朝海拱辰，言譬水虽万派，同归于海。星虽偏天，必拱北辰。例众水皆为穴用，诸山皆拱此龙。龙虎抱卫，贴身龙虎，抱卫朝山与主山之穴，情相向也。主客相迎，四势端明，五害不亲，十一不具，是谓其次。山之不可葬者五：气以生和，而童山不长草木}不可葬也；气因形来，而断山不可葬也；气因土行，石山不可葬也；气尚未停聚的过山不可葬也；天从无界水的独山不可葬也。经曰：童、断、石、独、生新凶，消己福。

占山之法，势为难，形次之，方次之。势如刀马，自天而下，其葬王者，势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬。驶如降龙，水绕云从，爵禄三公。势如重屋，茂草乔木，开府建国。势如惊蛇，屈曲徐斜，灭国亡家。势如戈矛，兵死刑囚。劳如流水，生人皆鬼。形如屏两垄对峙，法葬之中，王侯崛起。形如燕巢，法葬其凹。胙上分矛，形如侧缸，后冈道来，前应曲回，九三槐。形如覆釜，其巅可富。形如植冠，永昌且欢。形如投算，百事昏乱。形如辞衣，妒女淫妻，形同灰囊，灾舍焚仓。形如覆膛，女病男囚。形如横几，子灭孙死。形如卧剑，诛夷逼逆。形如仰刀，凶祸伏逃。牛卧马驰，鸾舞凤飞，螣蛇委蛇，鼋鼍[yuán tuó]龟鳖，以水别之，牛富凤贵，蛇凶危形类百动，葬皆非宜。四应前按法同忌之。

夫千尺为势，百尺为形。势与形顺者，吉；势与形逆者，凶。势凶形吉，百福希一。势吉形凶，祸不旋日，千尺之势，宛委顿息。以无以聚内，气散于地中。经曰：不蓄之穴，腐内之藏也。盖噫气为能散生气，龙虎所以卫区穴，叠叠中阜，左空右缺，前旷后折，生气散于飘风。经曰：腾漏之穴，败椁之藏也；外气所以聚内气，过水所以止来龙，千尺为势，百尺为形。势来形止，前亲后倚，为吉藏也。后倚其圆，分也。前亲其尖，合也。言后要有分，前要有合也。经曰：地有四势，气从八方。故葬以左青龙右白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀不舞者腾去。土圭侧其方位玉尺度其遐尔。以之为龙虎得。来止迹乎风阜。要以肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系乎形应。忌水湍急，谓之悲泣。经曰：缺漏之穴，棺椁朽坏。过水原以之龙，朱雀源于生气，派以未盛，朝以大旺，泽以半衰，流以囚谢，以返不绝。青龙白虎护卫穴庭。法生五折，潴而后汇，洋洋悠悠，顾我欲留，其来无源，其去无流。经曰;山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭侯。夫欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉。备具五色，干如穴粟。湿而圭肉，水泉砂砾，皆为凶宅。

经曰：穴有三吉，葬有六凶。藏神合朔，神凶鬼避，一吉也；阴阳冲和，五土四备，二吉也；目力之巧，工力之具，趋全避缺增高益下，三吉也阴阳差错为一凶；岁时之乖为二凶；力小图大为凶；恁恃福力为四凶；僭上逼下为五凶；变应见怪为六凶。经日:穴吉葬凶，与弃尸同。势止形昂前润后冈，龙首之藏。鼻颡吉晶，角目灭亡。耳到侯王，唇死兵务。宛而中蓄，谓之取腹，其脐深曲必后世福。伤其胸胁，朝穴莫插。是以祸福不旋日葬山之法，若呼谷中，言应速也。